[奇文共赏]张功耀《祭轩辕黄帝文》

来源于张功耀和讯博客的早期作品

张功耀《祭轩辕黄帝文》
我祖轩辕黄帝：

现在跪在你面前诵读祭文的，是你的第169代裔孙张功耀。

你多次托梦给我，向我暗示，希望我起来改造现在依然在流行的中华旧文化，恢复你的真诚、博爱、宽容、进取、谦卑的英名！

你已经在天4000多年。我知道，你对你传生的子民非常生气，甚至多次震怒。你也多次向我宣示，在你升天以后，便一直有一些你的不肖子孙，冒用你的名字欺骗后人，赚取权利、钱财和荣誉。他们一再以你的名义，辱没你的名声，却斥责那些维护你的英名的人“数典忘祖”。你托梦对我说的话使我茅塞顿开，坚定了我的信心：不是我数典忘祖，而是他们多次在你的英名下胡作非为，滥造“经典”，欺骗无辜百姓！

两年以前，你就明确向我宣示：最使你厌恶的首先是鼓吹神机玄武的伪兵法。

你经常抱怨那些伪兵法，不但观念保守，而且满纸谎言。你抱怨他们，滥言“知己知彼”的空话，却不去努力发展侦查技术和侦查方法，甚至也不去理解敌人的语言、政治、经济和思维习惯，完全不能“知彼”。更使你愤怒的，是那些军事官僚为了贪污军饷，便谎报战绩，造假名册，练武摆花架子，使得各级军事指挥员完全不能“知己”。他们既不“知彼”也不“知己”，却钻在那些陈腐的故纸堆里纸上谈兵，沾沾自喜。
你的教导使我刻骨铭心：“亚里士多德的著作就是亚里士多德的著作，不是‘希腊祖先’的著作。希波克拉底的医学就是希波克拉底的医学，不是‘希腊祖先’的医学。我的子孙们应该明白，所有哪些冒用我的名写的著作都是他们自己的著作，不是我的著作。他们败坏了我的名声，我的子孙都有权利起来谴责他们。他们犯了错误，任何人都可以起来发表反对、批评或纠正的意见。我的子孙这样做，是荣耀我，不是背叛我。只有这样，才能使我看到我的子孙还有追求真理的勇气，看到我华夏民族的希望！”



张功耀自编和讯博客的早期作品有《张功耀是西汉留侯张良第89代孙 》，这篇原创于 2006-06-03的文章是这样写的：



张功耀家谱（祖孙系列）

黄帝（汉族始祖）→挥(张姓始祖)→昧→台骆→伊源→候→立方→坤→敦吾→郊→重熙→吴光→天杰→钦若→榆→临→宜→阳→安→考→承→喾→琦→希 →燧→秦→还→纯→质→康→启→立→瑰→秩→庖→颢→洙→逸→都→助→须→圆→萧→昶→浚→惠→谊→稳→元→正→炳→辰→本→灼→兖→灵→宏→道→仲→逸 →伯谦→信明→实→禹臣→元驭→熙→元叔→奉义→高陵→宜武→侯→老→君臣→趯→骼→进明→孟谈→抑朔→开地→平→良（西汉留侯）→不疑→典→默→金→万雅→明→国真→箕→壮→凤→允→皓→宇→才→忠→某→孟成→肃→平→茂→骏→华→韪→桂→星光→品端→轩→次恭→永能→甫之→宏简→纶→隆→应春→子犯→ 金→俊→守礼→君政→子胄→宏愈→九龄（唐朝宰相）→拯→藏器→敦庆→景重→理→相→焴→登秀→廷杰→涉→宏简→载→景昌→端→仲祥→宾国→扬国→化孙→ 祥云→腾辉→昭上→昊渐→敏承→先俸→君绍→启明→文宗→仲良→艺兴→山贤→崇森→隆凤→士乔→问仁→嘉元→习孔→乾彩→可均→乔山→月老→永发→俊魁→ 才贤→声祥→继富→树清→功耀

关于这篇文章的来源张功耀告诉大家：“我研究过《张姓源流》和我们祖上遗留下来的《张氏族谱》。我按照倒推法，建立了这个瓜藤脉络。历代同族兄弟中，凡血缘上与本人不相连的分支，均被忽略。

张功耀：《告别中医中药》的作者

百度快照的证据

相关阅读：
废除中医，废除阴历，张功耀还想废除什么？
http://cntcm.org/cgi-bin/printpage.cgi?forum=18&topic=2593

瀑布寒

废除汉字

看了这个人的言行才明白“跳梁小丑”的含义

所以就应该明白为什么“血统论”在中国有这么大的市场。原因在哪里？够写本书的。

http://www.google.com/search?q=%E5%BC%A0%E5%8A%9F%E8%80%80+%E7%A5%AD%E8%BD%A9%E8%BE%95%E9%BB%84%E5%B8%9D%E6%96%87&hl=zh-CN&lr=&newwindow=1&start=0&sa=N

没看到证据显示是张所作

刚才仔细看了下，可能真是他写的。
不过即使是他写的又怎么样。
1。托梦一事，只是假借手法，好像真没看出说明什么。
2。至于家谱，个人自由，不明白他为什么去搞这么个家谱，不知道当时说话的背景，不枉做评论

中医之争

　　经济观察报2006-10-30

　　自中南大学教授张功耀吁请“告别中医中药”始，关于中医问题的争论，已
经整整一年。其间，张功耀与王澄起草并发布“关于征集促使中医中药退出国家
医疗体制签名的公告”，有人追捧，有人叫骂，舆论一片喧哗，最后不得不由卫
生部发言人出来表态，以期澄清视听，平息物议。

　　其实，关于中医问题的争论，这远远不是第一次。从北洋政府把中医药完全
排斥于医学教育系统之外，到民国政府的“废止旧医案”等等，中医存废之争从
未停息，只是多局限在医学领域。而在资讯高度发达的今天，中医已经成为一个
能够公开辩论的问题，其中许多意见，或能为有关政府部门提供决策参考，但争
议各方应摈弃那些情绪化的宣泄，从“全盘否定”、“传统复兴”或“民族自尊”
的热议中超越出来。　

　　及此，我们请参与这次中医问题争论的方舟子、张功耀等人再次撰文，以便
读者系统了解相关学术观点。而周其仁教授则以经济学家的视角告诉我们，高度
垄断、不当管制的国家医疗体制才是中医萎缩的原因，正因为行医门槛高得脱离
了社会实际，“非法行医”才会普遍发生。从这个角度来说，张功耀吁请“告别
中医中药”，反倒是在为中医的合法生存寻找一条有价值的制度变迁路径。　　

　　这应该是一场严肃、理性的讨论，媒体不应粗暴地添油加醋、断章取义，批
斗气焰必然助长“文革”遗风。我们欢迎更多的相关学者积极参与，希望大家能
够在医学科学的层面上进行认真讨论，从而对中医的发展与社会的进步有所助益

我也是有这感觉，不过不知道当时背景，不好乱做评价。
很多时候，简单看一篇文章，不知其背景，是容易误解的。就如鲁迅的文章，有的文章不了解背景，大约觉得鲁迅先生也不是什么好东西，这也是有人断章取义攻击鲁迅先生的一个法宝。

祖宗的东西当然不能随便乱说。

我在一个论坛上发表的了观点，有人据此判断，我是日本人。 理由是：不信中医的我，祖上早就应该灭绝了。